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    楊載

    楊載

    (元代中期著名詩人)
    中文名:
    楊載
    國籍:
    中國元朝
    民族:
    漢族
    人物簡介:

    楊載(1271年—1323年),元代中期著名詩人,與虞集、范梈、揭傒斯齊名,并稱為“元詩四大家”。字仲弘,浦城(今福建浦城縣)人。延祐二年進士,授承務郎,官至寧國路總管府推官。楊載文名頗大,文章以氣為主,詩作含蓄,頗有新的意境。

    楊載參與事件/話題
    中文名
    楊載
    國籍
    中國元朝
    民族
    漢族
    出生地
    福建浦城縣
    出生日期
    1271年
    逝世日期
    1323年
    職業
    詩人、詩論家、古文家
    主要成就
    楊載與虞集、范梈、揭傒斯齊名,并稱為“四大家”
    代表作品
    《題墨竹》《到京師》《宿浚儀公湖亭兩首》《古墻行》

    人物資料

    簡介

    楊載(1271—1323)字仲宏。縣南琉田村(今大窯)人,后徙蒲城,晚年定居杭州。楊載先祖楊建為浦城人,父楊潛,南宋諸生。楊載生于元世祖至元八年(1271),幼年喪父,徙居杭州,博涉群書,趙孟頫推崇之。年四十未仕,戶部賈國英數薦于朝,以布衣召為國史院編修官,與修《武宗實錄》。調管領系官海船萬戶府照磨,兼提控案牘。仁宗延祐二年(1315)復科舉,登進士第,受饒州路同知浮梁州事,遷儒林郎,官至寧國路總管府推官。英宗至治三年(1323)卒,年五十三歲。著有《楊仲弘詩》8卷,文已散失。

    后代子孫

    楊載生子楊遵、楊勲,勲生四子: 長子富文,字化元;次子富武,字化成;三子富國,字化行; 四子富年,字化永。元英宗至治年末,化永仍歸杭州。化元、化成、化行率家眾一百一十余口,自徽州婺源遷桐城大宥鄉(今樅陽縣會宮鄉)會宮陳莊,墾田三百余畝。化元生三子:福一、福二、福三。

    文學創作

    記載

    “初,吳興趙孟頫在翰林,得載所為文,極推重之。由是載之文名,隱然動京師,凡所撰述,人多傳誦之。其文章一以氣為主。博而敏,直而不肆,自成一家言。”(《元史·楊載傳》)可見其文名傾動當時。他的詩對現實一般是歌頌的,有時也微露不滿。如《懷錢塘故人柬應中父》、《寄維揚賈侯》,都為懷才不遇者憤憤不平。另外,在他晚年感到事業無成就時,也每有嘆老嗟卑的情緒,他的《客

    中即事》詩說:“漸覺星星雨鬢皤,推愁不去奈愁何!客中忘卻春光度,驚見前林嫩竹多。”道出了新陳代謝的客觀情況。其詩總的基調并不消沉。楊載的一些比較好的詩作,特點是含蓄,老練而不陳腐,頗有新的意境。《題文丞相書梅堂》歌頌文天祥的高尚品德和節操,表達了由衷的景仰心情。

    他的《宗陽宮望月分韻得聲字》詩,頗象唐詩,圓潤而不枯澀,風格雄健。他把典故融化在詩句中,平易通順,全詩意境空靈飄忽。他煉字造句,下過苦工夫。他自己說:“詩當取材于漢魏,而音節則以唐為宗。”

    楊載的詩話著作《詩法家數》是一部有相當的理論價值的詩論著作。諺書側重論述詩歌的創作,就中貫徹了風雅傳統。楊載的詩歌創作,被虞集稱為“百戰健兒”。詩語健勁,富有變化騰挪之勢,雄渾橫放,長于議論。范梈為其詩作序云:“仲弘天稟曠達,氣象宏朗。開口論議,直視千古,每大眾廣集,占紙命辭,傲睨橫放,盡意所止。眾方拘拘,己獨坦坦。眾方紆徐,獨馳駿馬之長坂而無留行,要一代之杰作也。”(《元詩選·仲弘集》)可見楊載為詩的那種脫略束縛、橫放杰出的藝術氣質。楊載以律詩見長,其山水之作也基本上都是用律詩形式來寫的,如《望海》:

    海門東望浩漫漫,風颶無時縱惡湍。黑霧漲天陰氣盛,滄波銜日曉光寒。

    豈無方士求靈藥,亦有幽人把釣竿。搖蕩星槎如可馭,別離塵土有何難!

    再如《東海四景為大尹本齋王侯賦四首》:

    夏月湖中爽氣多,南風疊疊卷長波。漁人舟楫衡萍藻,游女衣裳攬芰荷。

    膾切銀絲嘗美味,腔傳金縷換新歌。使君用意仍深遠,即此光華豈滅磨?

    其二

    暫停麾蓋擁輕舟,此日湖山屬暮秋。采采黃花登幾案,離離紅樹散汀洲。

    傾壺浮蟻杯頻竭,下箸鮮鱗網乍收。莫向錢塘夸往事,白蘇未許擅風流。

    這些詩篇體現了楊載山水詩的基本特點,他善于用較有色彩的辭語來表現山水景物,意境富有層次感與動態感,較為嚴整的律詩形式與山水境界的刻畫渾融地結合在一起。楊載還善于借題畫詩來傳寫山水意境,通過對畫家筆下畫面的生發與聯想,進行藝術的再創造,

    如《云山圖為茅山劉宗師作》:

    長江千萬里,奔浪薄高云。龍現誰能睹?猿啼不可聞。迂回園地勢,昭晰應天文。

    劍氣秋如洗,珠光夜欲焚。連峰俄筍迸,斷岸復瓜分。句曲臨東極,巖頭有隱君。

    再如《題趙千里山水扇面歌》:

    公子丹青藝絕倫,喜畫江山上紈扇。只今好事購千金,四幅相連成一卷。

    春流漠漠如江湖,飛煙著樹相有無。嵐光注射翻長虛,白玉盤浸青珊瑚。

    追隨流俗轉蕭疏,對此便欲山林居。旗亭花發酒須沽,舟行為致雙提壺。

    抱琴之子來相須,醉歸不省何人扶。旁有飛泉出巖隙,掣電飛霜相蕩激。

    蛟龍不愛鯢桓食,但見垂綸古盤石。人生萬事無根柢,出處行藏須早計。......

    這類詩作在《仲弘集》中還有很多。都以較為自由的古體形式對畫中的山水意境加以發揮,進行再創造,使題畫詩中的山水展現了更為鮮活的風貌。詩人在其山水刻畫中又抒寫了自己的思想情感,對自然的熱愛與對庸俗人生的厭倦滲透在其山水吟詠之中。

    詩作選摘

    【題墨竹】

    風味既淡泊,顏色不斌媚。孤生崖谷間,有此凌云氣。

    【到京師】

    城雪初消薺菜生,角門深巷少人行。 柳梢聽得黃鸝語,此是春來第一聲。

    【宗陽宮望月分韻得聲字

    老君堂上涼如水,坐看冰輪轉二更。大地山河微有影。九天風露寂無聲。

    蛟龍并起承金榜,鸞鳳雙飛載玉笙。不信弱流三萬里,此身今夕到蓬瀛。

    【宿浚儀公湖亭兩首】

    兩兩三三白鳥飛,背人斜去落漁磯。雨余不遣濃云散,猶向山前擁翠微。

    幾年鄉夢隔江湖,此日登臨興不孤。小艇欲行無遠近,不愁歸醉要人扶。

    【暮春游西湖北山】

    愁耳偏工著雨聲,好懷常恐負山行。未辭花事骎骎盛,正喜湖光淡淡晴。

    倦憩客猶勤訪寺,幽棲吾欲厭歸城。綠疇桑麥盤櫻筍,因憶離家恰歲更。

    【梅梁歌酬鄭集之】

    大禹之功及天地,廟有梅梁何足異。奈何過用鐵索纏,太祝為之欲徼利。

    每言變化失其所,去作老龍治風雨。一聲霹靂震巖扉,千尺蜿蜒辭殿戶。

    七月熇苗沾塊土,憂殺村中老農父。買羊沽酒祭梅梁,祭罷祠官傳好語。

    吁嗟老農無爾愚,大禹有神焉可誣!汝曹淫祀欲求福,此物為妖當伏誅。

    【韻虞彥高游陽明洞】

    憶昔神禹奠九州,茲山會計功始休。諸侯玉帛渺何許,但見萬水從東流。

    衣冠永閉陽明洞,夜聞鬼哭巖之幽。珠宮貝闕號龍瑞,天造地設非人謀。

    槎牙怪樹凍不死,化作十丈蒼玉虬。丹洞呀然仙掌裂,翠峰巧矣蛾眉修。

    梅梁飛去鐵鎖斷,往往雷雨生靈湫。軒轅緱神極秘怪,海上笙鶴時相投。

    平生閉門讀史謳,子乃探穴先吾游。明當挾子期汗漫,題詩更在最上頭。

    不妨山水樂吾樂,豈有饑溺憂民憂!故家喬木尚可求,有子有孫百世留。

    臥橫玉簫泛歸舟,吹散萬斛江南愁。

    【古墻行】

    建炎白馬渡江時,循王以身佩安危。疏恩治第壯輿衛,縮板載干繇偏裨。

    下鍤江城但沙鹵,往夷赤山取焦土。帳前親兵力如虎,一日連云興百堵。

    引錐刺之鐵石堅,長城在此勢屹然。上功幕府分金錢,歡聲如雷動地傳。

    爾來瞬息逾百年,高崖為谷驚推遷。華堂寂寞散文礎,喬木慘淡棲寒煙。

    我入荒園訪遺古,所見惟存丈尋許。廢壞終嗟麋鹿游,飄零不記商羊舞。

    王孫欲言淚如雨,為言王孫毋自苦。子孫再世隳門戶,英公尚及觀房杜。

    如君百不一二數,人生富貴當自取。況有長才文甚武,公侯之后必復初,好把家聲繼其祖。

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