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    諸葛亮崇拜的人,不僅僅只有管仲、樂毅,還有兩人默默無名

    來源:講歷史2019-08-03 09:17:56責編:金大元人氣:
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    【內容導讀】中國歷史上最著名的謀士非諸葛亮莫屬了,在三國演義中諸葛亮的形象可以說是進行了神話,不僅策算無遺還精通奇門遁甲,可是歷史上的形象卻并非如此,但是不可否認的是他是一…

    中國歷史上最著名的謀士非諸葛亮莫屬了,在三國演義中諸葛亮的形象可以說是進行了神話,不僅策算無遺還精通奇門遁甲,可是歷史上的形象卻并非如此,但是不可否認的是他是一代優秀的軍事家,可就是這樣他仍然有崇拜的人,今天就由小編來說說,諸葛亮崇拜的人,不僅僅只有管仲、樂毅,還有兩人默默無名。

    管仲,姬姓,管氏,名夷吾,字仲,春秋時期法家代表人物,是我國古代著名的經濟學家、政治家、軍事家,被譽為“法家先驅”、“圣人之師”、“華夏文明的保護者”、“華夏第一相“。齊桓公就是在管仲的輔佐之下,讓齊國強大起來,成為霸主。

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    管仲生前除了內修政務、外強軍務之外,還搞了一個具有革命性的創造,那就是娼妓制度,也是中國史載的最早的官方開設經營的妓院。《戰國策·東周策》中的“齊桓公宮中七市,女閭七百”。女閭,即妓女居住的館所,也就是后世的妓院。

    管仲開設妓院的目的有兩個:一是滿足青年未婚男子的生理需求;二是保護兩家婦女免受騷擾;三是吸引人才;四是社會安定;五是戰時需要時,送妓到地方,兵不血刃,即可打敗對手。六是通過稅收增加國家的財政收入。據古籍記載,當時官府開設經營的妓院稅收十分可觀,“俗性多淫,置女市收男子錢以入官”。

    管仲的發明在當時影響很大,各國迅速看到了妓院的好處,紛紛效仿,一時間官妓頗為興盛。此后,管仲創立的這一職業就長盛不衰地流傳下來,堪比秦始皇的郡縣制。

    到漢武帝時,又創立營妓制度,到隋朝,隋煬帝設立教坊,廣納歌舞藝人,縱情聲色。唐朝沿襲了隋朝的教坊制度,風流皇帝唐玄宗更是擴大教坊機構,教坊藝人達到11409人。

    樂毅也是個人才,曾經打的齊國落花流水,可以說創造了當時軍事上的一個奇跡,只差一點就讓齊國就此滅國,從戰國的地圖上消失了。公元前284年,他統帥燕國等五國聯軍攻打齊國,連下70余城,創造了中國古代戰爭史上經弱勝強的著名戰例。

    所以說,管仲和樂毅都有拿得出手的業績,成為諸葛亮崇拜的對象也無可厚非。而諸葛亮既是軍事家也是政治家,不得不說受此二人的影響很大。

    但是除此兩人外,還有兩人備受諸葛亮崇拜,但卻名聲不顯。

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    第一個是劉巴。

    劉巴是當時的蜀國尚書令。

    要說劉巴,的確是個奇人,少年時代即以才干卓著得名,曹操、劉表、劉璋都想得到他為己所用。最早,在天下士子紛紛南走的時候,他偏偏要躲開劉備去追隨“挾天子以令諸侯”的曹操,恨得劉備咬牙切齒。后來中途變故,幾經輾轉又到了劉璋帳下。本來因為不喜歡劉備想避開他,結果最終還是被劉備“逮”著了。就在劉巴安事劉璋的時候,劉備平定益州,劉巴又處在了劉備的管轄之內。

    為爭取西川本地干部,劉備拋棄前嫌,對劉巴格外開恩,曾下令:“害劉巴者,誅三族。”劉備稱帝后,劉巴任蜀國尚書令,所有文誥策命均出自劉巴之手。文人清高且有個性,巴結人的事是從來不干的。有一次,張飛在劉巴府中住宿,自始至終,劉巴都不跟張飛說一句話,張飛氣得暴跳如雷。

    聽說此事后,諸葛亮曾經勸說過劉巴,而劉巴卻說:“大丈夫當交天下英雄,豈可與兵子多語?”在劉巴心目中,張飛是一介武夫,不值得自己交往。問題在于,打狗須看主人面。要知道,劉關張桃園三結義,弟兄們情分不淺,整個蜀國,誰人不給咱張飛張將軍的面子。諸葛亮提醒得及時,劉巴卻不以為然,依舊我行我素。

    古時“狗仔隊”不少,這事后來就傳到了孫權的耳朵里,孫權不禁贊道:“設劉子初(劉巴號)隨眾阿諛,為取悅于劉備而濫結他人,何稱高士?”連孫權都稱為高士,可見劉巴非同一般。

    劉巴有如此名望,大致來自于兩個方面的原因。一是才干非凡,二是做事干凈。做到這兩點不容易,前者屬于大道天成,后者則屬于長期修養,非一般人所能兼顧。在那個“重才輕德”的時代,劉巴這樣的人的確罕見,怪不得諸葛亮多次對劉備說:“運籌帷幄之中,吾不如子初遠矣!”

    這話聽起來有些“假”,其實應該是諸葛亮的心聲。因為以其身份地位,完全沒必要三番五次地去恭維哪個人。

    第二個是諸葛豐。那么,諸葛豐是何許人也?

    《三國志》上有記載:“諸葛亮,字孔明,瑯琊陽都人也,漢司隸校尉諸葛豐后也。”直接點明了二者的關系。諸葛亮是諸葛豐的后人,諸葛豐是諸葛亮的祖先。

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    關于諸葛豐的事跡在《漢書》中有明確的記載。一句話來說,諸葛豐就是有罪必究、剛正不阿、執法如山的朝廷監察官。

    司隸校尉,簡稱司隸。漢武帝的時候,為了強化君權,他將全國分為十三個監察區,每個監察區都派遣一名使者,叫做“刺史”,前去巡視下屬的郡縣。重點監察的地方就是貪污腐敗和為非作歹的地方豪族。

    由于刺史是皇家的特派使者,權限不小,所以被尊稱為“使君”。其中負責京城所在監察區的使者不叫刺史,而叫“司隸校尉”。相比其他刺史,司隸校尉的權力更大,監察的責任更重,并且京城都是高官子弟,所以,很容易得罪人。而且司隸校尉還持天子符節,如同尚方寶劍一般,可以先斬后奏。

    那么,諸葛豐能不負皇帝的所托,勝任這個職位嗎?

    能。諸葛豐的確是一個執法從嚴的人物。他才不管什么權貴,誰犯罪了就抓誰。凡是不法官員,不論你的來頭有多大,背景有多深,一律以事實為依據,以法律為準繩,從嚴從快。當時整個長安城的貪官都害怕撞到他手上,百姓流傳出了歌頌諸葛豐的民謠“間何闊,逢諸葛”,諸葛豐成了“諸葛青天”。

    諸葛豐的工作好,讓漢元帝也覺得滿意,于是加封他為光祿大夫。當時的侍中許章,仗著自己是外戚,驕奢淫佚,不遵守法律規范。

    有一次,他的屬從犯了法牽連到他。諸葛豐正要上書皇帝進行彈劾,恰好在路上遇到許章外出,諸葛豐就舉著符節命令許章“下車”,想要將他逮捕。許章十分驚慌和窘迫,急忙驅車逃入宮門向漢元帝求情。

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    最后的結局是漢元帝偏袒許章,當即沒收了諸葛豐的符節。漢朝司隸校尉沒有符節也就是從這件事情開始的。

    此事讓諸葛豐十分懊惱,堅持不懈的上書漢元帝,最終讓漢元帝大怒,不再相信他,諸葛豐就從此失寵,晚年郁郁而終。

    這就是個性十足的諸葛豐,這讓的老祖宗,這樣極富個性的傳奇故事,自然在諸葛亮心中,留下極為深刻的印象,并對他的一生產生重大影響,而諸葛豐也成了諸葛亮最崇拜的對象。

    諸葛豐從五個方面影響著諸葛亮。

    首先,輔佐對象的謹慎選擇。諸葛豐一心為國為民為君主,可以說盡心盡力,可是最后的下場呢?諸葛豐之所以落得凄慘的境地,主要是碰到一個不能讓他充分施展才華的君主。所以,諸葛亮從這吸取教訓,對自己輔佐的對象認真選擇,立志找到自己真正能輔佐的人。

    他之所以躬耕于南陽,就是在一直苦等那個他要輔佐的民主,正所謂,良禽擇木而息,良臣擇明主。

    其次,從政態度的堅定不移。諸葛豐雖然后來下場不怎么樣,但當初他一旦踏入仕途,就堅決以天下為己任,公而忘私、義無反顧,認真履行自己的監察職責,向一切違法亂紀的官員開刀。諸葛亮也是,不出山則已,既然選擇了出山就要認真到底,即便選擇了劉備,就要負責到底。即便是后來諸葛亮權傾朝野,也沒有做出覬覦的事情。而是貢獻自己的一切,“鞠躬盡瘁,死而后已”,這明顯是繼承了諸葛豐的從政風格。

    第三是從政風氣的高度重視。

    諸葛豐任職司隸校尉后,對于官場從政之風的普遍敗壞,十分痛恨。后來諸葛亮也是,他直接向后主劉禪表示要親賢臣遠小人。而他自己在執政蜀國的時候,的確做到了“開誠心,布公道”。蜀國在他的治理下之所以風氣好,就是他用畢生努力的結果,這一點也顯然是從諸葛豐那里吸取了政治營養。

    第四是從政行為嚴于律己。諸葛豐自從步入官場,就一直嚴格要求自己,留下了“名特立剛直”的美好聲譽。而諸葛亮從政之后,始終堅持嚴于律己,廉潔奉公,從無貪污腐敗的記錄。諸葛亮和他的祖先諸葛豐一樣,都得到了“剛直”的美名,流芳史冊。

    第五是從政思想的兼收并蓄。諸葛豐在司隸校尉的崗位上的作風,顯然屬于法家奉行的依法治國施政思想。而諸葛亮也是一位法家,他的施政思想重視吸取法家理論精髓,明顯與諸葛豐有一脈相承的遺傳關系。

    諸葛亮采用嚴格法制來治理蜀漢,有法必依、執法必嚴、違法必究,堅決不亂下大赦的命令。這就是法家思想的具體運用。

    以上就是諸葛豐對諸葛亮的影響,這五個方面是相互聯系的整體,從而構成了諸葛亮在從政方面的整體風貌。

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