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    陳子昂

    陳子昂

    中文名:
    陳子昂
    別名:
    陳伯玉,陳拾遺
    國籍:
    唐朝
    人物簡介:

    陳子昂(約659~約700),梓州射洪(今四川射洪縣)人,字伯玉。唐代詩人,初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺,后世稱陳拾遺。青少年時輕財好施,慷慨任俠。24歲舉進士,以上書論政得到武則天重視,授麟臺正字。后升右拾遺,直言敢諫。曾因“逆黨”反對武后而株連下獄。在26歲、36歲時兩次從軍邊塞,對邊防頗有些遠見。38歲(圣歷元年698)時,因父老解官回鄉,不久父死。居喪期間,權臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名,加以迫害,冤死獄中。其存詩共100多首,其詩風骨崢嶸,寓意深遠,蒼勁有力。其中最有代表性的有組詩《感遇》38首,《薊丘覽古》7首和《登幽州臺歌》、《登澤州城北樓宴》等。

    陳子昂參與事件/話題
    中文名
    陳子昂
    別名
    陳伯玉,陳拾遺
    國籍
    唐朝
    民族
    漢族
    出生地
    梓州射洪(今四川省射洪縣)
    出生日期
    661年
    逝世日期
    702年
    職業
    作家
    信仰
    道教
    主要成就
    聲討齊梁文學綺靡文風,召喚新時代剛健文風的重要代表詩歌成就對盛唐詩人張九齡,李白,杜甫等人產生了重要影響
    代表作品
    《感遇》詩38首、《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首、《登幽州臺歌》
    稱號
    詩骨
    文學主張
    恢復“詩言志”的風雅傳統
    字號
    字伯玉
    遺跡
    陳子昂讀書臺

    人物生平

    少年時期

    陳子昂幼而聰穎,少而任俠,年十七、八,尚不知書。后因擊劍傷人,始棄武從文,慨然立志,謝絕舊友,深鉆經史,不幾年便學涉百家,不讓乃父。 

    兩次落第

    高宗調露元年(679年),懷經緯之才的陳子昂,出三峽,北上長安,進入當時的最高學府國子監學習,并參加了第二年科舉考試。落第后還鄉。回故里金華山研讀,“數年之間,經史百家,罔不賅覽。尤善屬文,雅有相如、子云之風骨”,為他后來革新文學奠定了堅實的基礎。永淳元年(682年),學有所成的陳子昂,再次入京應試,仍不為人知。

    得到重用

    文明元年(684)進士及第。

    陳子昂生性耿直,關懷天下,直言敢諫,一度遭到當權者的排斥和打擊。三十八歲辭職還鄉,后為奸人所害。但因其文“歷抵群公”,得罪權貴,不為所用。不久唐高宗病逝于洛陽,武則天執掌朝政,議遷梓宮歸葬干陵。陳子昂聞后,上書闕下加以諫阻,武則天看后,嘆其才,授以麟臺正字,旋遷右拾遺。 垂拱二年(686),萬歲通天元年(696)兩次從軍北征。

    受讒被誣

    陳子昂北征,積極反對外族統治者制造的分裂戰爭,多次直言進諫,不但未被采納,卻被斥降職。一度遭到當權者的排擠和打擊,壯志難酬的陳子昂三十八歲辭職還鄉,后被奸人陷害,冤死獄中,年僅四十一歲。

    人物軼事

    伯玉毀琴

    陳子昂第二次落第,適一人賣胡琴,索價百萬,豪貴圍觀,莫敢問津,陳子昂擠進人群,出千緡(古代一種計量單位)買之。并于次日在長安宣陽里宴會豪貴,捧琴感嘆:“蜀人陳子昂,有文百軸,不為人知,此樂賤工之樂,豈宜留心。”話完即碎琴遍發詩文給與會者。其時京兆司功王適讀后,驚嘆曰:“此人必為海內文宗矣!”一時帝京斐然矚目。

    獄中卜命

    盧藏用《陳子昂別傳》云:“屬本縣令段簡貪暴殘忍,聞其家有財,乃附會文法,將欲害之。子昂慌懼,使家人納錢20萬,而簡意未塞,數輿曳就吏。子昂素羸疾,又哀毀,杖不能起。外迫苛政,自度氣力恐不能全,因命蓍自筮,卦成,仰而號曰:”天命不佑,吾殆死矣!"于是遂絕,年四十二。 

    現存遺跡

    陳子昂讀書臺

    陳子昂讀書臺位于射洪縣城北23公里處的金華山上,是初唐詩人陳子昂青年時代讀書的地方,原名讀書堂,或稱陳公學堂。

    發展歷史:

    ①舊址在金華山古觀之后,今祖師殿一帶。唐大歷年間,東川節度使鮮于叔明曾為陳子昂立旌德碑于讀書堂前。

    ②中唐后政局混亂,戰爭頻仍,學堂因之衰廢。

    ③宋嘉裕年間,邑令龐子明在其遺址建拾遺亭。

    ④ 明初,拾遺亭已毀,廉承務逍于舊基建屋塑像,并立明遠亭于其側,成化時,縣令郭鏜立感遇亭。

    ⑤清初,上述建筑全坍壞。

    ⑥康熙五十一年,知縣唐麟翔于學堂舊址建方廳一大間,置匾額為古讀書臺。

    ⑦道光八至十一年,邑令錢秉德,汪澍移讀書臺于嶺后梧崗山。

    ⑧光緒六年(1880),知縣文芳等捐資勸募,拆去短垣,芟除荊莽,于亭前新建廳三間,翼以回廊曲檻,外置甬道門閣;亭右立精舍三間,亭后辟地增葺大廳三間,額擬留云山館,游廊環繞,外蔽繚垣;最后砌臺豎荷葉亭一大間,額擬涵波臨江,建船房三間,小榭一間,已初具規模。此后基本保持原狀,略有增修。

    文革期間被毀。

    ⑨2006年05月25日,陳子昂讀書臺作為清代古建筑,被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。

    陳子昂墓

    陳子昂墓,位今四川射洪,為陳子昂衣冠冢。

    人物評價

    在初唐到盛唐詩風發展轉變的過程中,陳子昂起到了相當重要的作用。時人和后人都給了他很高的評價。

    盧藏用《右拾遺陳子昂文集序》:“橫制頹波,天下翕然質文一變。”金元好問《論詩絕句》:“沈宋橫馳翰墨場,風流初不廢齊梁。論功若準平吳例,合著黃金鑄子昂。”

    杜甫:“千古立忠義,感遇有遺篇。”

    白居易《初授拾遺》:“杜甫陳子昂,才名括天地。”

    韓愈《薦士》:“國朝盛文章,子昂始高蹈。”

    宋劉克莊《后村詩話》:“唐初王、楊、沈、宋擅名,然不脫齊梁之體,獨陳拾遺首倡高雅沖淡之音,一掃六代之纖弱,趨于黃初、建安矣。”

    蕭穎士:“近日陳拾遺子昂文體最正。”

    梁肅《補闕李君前集序》:“陳子昂以風雅革浮侈。”

    的確,陳子昂進一步發展了“初唐四杰”所追求的充實,剛健的詩風,徹底肅清了齊梁詩歌中綺靡纖弱的習氣,對盛唐詩人張九齡,李白,杜甫產生了深遠影響。

    主要作品

    一、《感遇》詩38首

    二、《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首

    三、《登澤州城北樓宴》、《登幽州臺歌》

    四、《觀荊玉篇》、 《喜馬參軍相遇醉歌》 、《度荊門望楚》 、《晚次樂鄉縣》、《送魏大從軍》等 

    作品賞析

    原文

    《登幽州臺歌》

    前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。

    賞析

    《登幽州臺歌》這首詩,是在陳子昂極度悲憤的情態下寫成的。

    萬歲通天元年(696),契丹族李盡忠、孫萬榮叛亂,陳子昂隨建安王武攸宜出征,參謀軍事。武攸宜輕出兵,致使前軍陷沒。陳子昂熱情進諫,并自薦分麾下萬人為前驅,但武氏以書生輕之,不納。數日后,陳子昂再諫,激怒了武氏,將其貶為軍曹。

    此時的陳子昂,滿懷悲憤,“因登薊北樓,感昔樂生,燕昭之事,賦詩數首,乃泫然流涕而歌曰:“前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下。”

    在這組詩中,詩人慷慨懷古,把個人懷才不遇的感慨展放于宏闊的歷史背景中,風格深沉悲壯,一掃齊梁以來綺靡病態的詩風。不僅如此,這首詩唱出了歷代志士仁人壯志難酬的憂憤,知遇難逢的孤獨,時不我待的焦灼,悲愴中激蕩著豪情,質樸中蘊含著深思,成為一首震振人心的千古絕唱。 

    陳子昂墓

    陳子昂墓在今四川省射洪縣龍寶鄉龍寶山東麓,龍寶山唐時名獨龍

    山。陳子昂墓面對梓水,右傍涪江,四周青山蔚起,層巒疊翠,平川廣陸,流水映帶。唐東川節度使鮮于叔明曾為之立旌德之碑于墓前,后因字跡磨滅,宋開寶年間郭延謂重建此碑。明成化時,郭堂及揚澄曾先后立詩碑于墓前。清嘉慶時,墓側有祠,康熙四十八年知縣李瑞建,旁有古柏五十八株,猶蔚然翠。文革中,墓被毀,1999年恢復維修陵園,現址為后來砌石恢復土冢原貌。

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