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    阿骨打稱帝阿骨打稱帝

    女真奴隸制的發展和對外擄掠的擴大,越來越把氏族部落的舊制度推到了歷史的盡頭。建立一個階級壓迫的機關——國家的條件成熟了。天慶四年(1114年),阿骨打出兵得勝,射死遼將耶律謝十后,國相撒改就派他的長子完顏宗翰和歡都子完顏希尹等(烏雅束時,歡都已病死)向阿骨打建言立國稱帝。同年,女真軍連續攻下賓州、咸州后,阿骨打弟吳乞買和撒改、辭不失等擁戴阿骨打建國。1115年夏歷正月元旦,阿骨打即皇帝位,建立起奴隸主的國家,國號大金,立年號收國。

    中文名
    阿骨打稱帝
    時間
    公元1115年一月
    人物
    阿骨打
    主要角色

    背景

    遼國天慶四年十二月,阿骨打在抗遼的初期階段戰爭中取得了絕對性的勝利,整個東北包括黑龍江、松花江、長白山一帶江山易主,成了女真人的天下。

    遼國喪失了對東北大部分地區的控制權,整個東北除了遼河流域一帶外,其余土地均插上了女真人的旗號。

    面對著這樣一片大好形勢,國相撒改大人又一次開始勸說阿骨打稱帝,但這次他請出了兩位重量級的人物去說服阿骨打,一位是阿骨打最信任的親弟弟吳乞買,另一位是與劾里缽同時代征戰沙場的元老辭不失。

    這三位重量級人物共同出場,要求阿骨打稱帝,但面對這樣三位重臣的勸說,阿骨打還是沒有動心,他有自己的想法,那就是目前雖然打敗了遼國,但還并沒有真正打倒它,現在急著稱帝,只會妨礙自己的抗遼大業。

    眼看自己的勸說毫不奏效,撒改動了個腦筋,又派出了小字輩們出場。

    這次出場的還是自己的長子完顏宗翰,完顏宗翰是他的漢名,又名粘沒喝,后又名粘罕,也就是大家在《說岳全傳》小說中經常看到的金國第二號大反派,第一號大反派我們以后再進行介紹。此人在民間小說中的形象是經常被岳家軍揍得鼻青臉腫,每次在岳家軍面前都是不堪一擊、倉惶逃命。

    史書上對完顏宗翰青年時代的評價是驍勇善戰,深得阿骨打的喜愛,因此撒改把自己的兒了搬出來救場也不是沒有道理的做法。

    完顏宗翰發動了自己的死黨阿離合懣、蒲家奴一起前去勸說阿骨打稱帝。宗翰說道:“今大功已建,若不稱號,無以系天下心。”這句話聽起來非常簡單明了,但就是這句話打動了阿骨打的心,使他真正第一次產生了稱帝的想法。但阿骨打只是輕談的說了句:“吾將思之。”也就是說讓我考慮一下。

    阿骨打稱帝

    遼國天慶五年公元1115年一月,女真族的真命天子阿骨打在眾望所歸之下登基稱帝,取國號為大金!年號收國,意思是收復國家。而且阿骨打還給自己改名為完顏旻。因為他從小便深受漢文化的影響,他的子孫后代們也繼承了他的良好傳統,比如他的弟弟吳乞買后改名為完顏晟,另一個弟弟完顏斜也改名為完顏杲。

    金國后來的統治者們也仿效阿骨打,紛紛為自己取漢名,可以說金國的漢化是從阿骨打這一代開始的。

    女真人的第一個國家在與遼國戰斗的腥風血雨中建立了。

    影響

    阿骨打稱帝對耶律延禧來說是個沉重的打擊,他沒想到阿骨打僅僅起兵造反半年時間就敢妄自稱帝,同自己強大的遼國分庭抗禮。他再也不敢小看這位原始部落的酋長了,于是,他決定御駕親征,耶律延禧這次動用了遼國所屬東北兵團的所有人馬,騎兵二十萬、步兵七萬,總計二十七萬人馬。

    此次出征的主將為都統耶律斡里朵、左副都統為上次賓州戰役中死里逃生的敗將薛乙辛、右副都統為耶律章奴、都監為蕭謝佛留。耶律延禧親率這二十七萬人馬浩浩蕩蕩向邊境城市達魯古城進發,臨行之前,耶律延禧再次派譴使者前去金國勸降,給阿骨打最后一次機會,“放下屠刀、立地成佛、坦白從寬、抗拒從嚴。”這次去的使者不再是那位阿息保,而是僧家奴。此行的目的主要是勸說阿骨打不要和天朝作對,金國可以成為遼國的附屬國存在,但必須聽從遼國的指揮。

    看來耶律延禧至此還對阿骨打抱有一絲的幻想,殊不知阿骨打已經鐵了心要造耶律延禧的反,甚至還要取代他的位置成為北方草原上新的一代霸主!阿骨打這次行動的目標便是遼國的黃龍府,關于黃龍府這個地名大家可能都比較熟悉,黃龍府位于今天吉林省農安附近,是遼國在東北地區的第一軍事重鎮,同時也是遼國關押政治犯的理想場所,當年后兒皇帝石敬瑭的侄子石重貴由于不服遼太宗耶律延禧管教而起兵抗遼,后來兵敗便是被關在黃龍府的。

    因而對于阿骨打來說,攻克黃龍府就等于在遼國的北方心臟地帶插入了一把匕首,將使遼國喪失對東北地區的統治權。金國建立后不到半個月時間,阿骨打便率兵攻打黃龍府,先鋒部隊攻打黃龍府外圍的益州城。益州城的守將迫于阿骨打的威名,還未交戰便早早率領人馬出城逃往黃龍府。阿骨打又一次獲得了戰爭的勝利,然而那邊耶律延禧親率大軍二七萬已經到達寧江州西側的達魯古城。阿骨的不得不晢時放棄對黃龍府的進攻,率兵直撲達達魯古城。率領著一萬多女真勇士的阿骨打在到達達魯古城前卻遇到了遼使僧家奴。僧家奴見到阿骨打,他把耶律延禧的意思向阿骨打進行了詳細的轉達。

    而阿骨打卻說,“如果想和我們金國議和,請先把叛徒阿疏還給我們,并且把軍事重鎮黃龍府(今吉林農安)遷走,只有答應了我這兩個條件,才可能談議和之事。”阿骨打完全是以一個大國的姿態對僧家奴提出要求,不過阿骨打確實有可以驕傲的雄厚資本。耶律延禧一廂情愿的議和以完全失敗而告終,他終于拋棄了幻想,率領著手下的二十七萬人馬向達魯古城進發。

    趕跑了僧家奴的阿骨打知道自己已經沒有任何后路可退,于是率領著自己的忠實部下們誓師向達魯古城進軍。在進軍的途中,阿骨打的女真士兵們都看到了非常驚奇的一幕:天空中有一火球墜落于地。其實這只不過是一個天文上的自然現象,但在當時的社會中,這種天文現象往往被人解釋為各種不同的征兆。阿骨打自然不會放過這個天賜良機,他對部下們的解釋是:這是我們此次出兵必將獲勝的征兆,看來連老天都在幫我們啊!

    所有的金國士兵們對阿骨打的解釋深信不疑,在他們看來,阿骨的就是他們的福星,跟著阿骨打混才是當今社會的唯一出路,正是這種信念支撐著金國士兵們去戰斗,去取得一個接一個的勝利!遼國天慶五年,金國收國元年,公元1115年的一月二十九日,阿骨打率先到達達魯古城下,在耶律延禧到來之前搶先攻占了城外的一處高地。




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