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    陳沆

    陳沆

    (著名詩人,文學家,清代古賦七大家之一)
    中文名:
    陳沆
    年代:
    清代
    成就:
    狀元
    人物簡介:

    陳沆(hàng)(1785~1826)著名詩人,文學家,清代古賦七大家之一,被魏源稱為“一代文宗”。 原名學濂,字太初,號秋舫,室名簡學齋,白石山館。蘄水(今湖北浠水縣)人。乾隆五十年(1785)出身于下層官僚家庭。曾祖父陳嘉霽生前苦讀經書,屢試不得志,后抑郁而死。祖父陳士珂,舉于鄉,終生未仕,做一個“傳道授業解惑”之人。其父陳光詔,字金門,清乾隆己亥(1779)舉人,官授知縣。他為官梗正,善政甚多,口碑極好。

    陳沆于嘉慶十八年(1813)中舉,二十四年(1819)中進士一甲一名,其策論文章,氣勢雄渾,論述精辟,筆力奇健,授翰林院修撰,清道光二年(1822),任廣東省大主考(學政),次年,任清禮部會試同考官。官至四川道監察御史。陳沆卒年,《清史列傳》記為道光六年(1826)。周錫恩撰《陳修撰沆傳》則言年四十一,當為道光五年(1825)。后歸葬于浠水縣西調軍山南麓。

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    中文名
    陳沆
    年代
    清代
    成就
    狀元
    職業
    著名詩人

    文學成就

    陳沆于嘉慶后期至道光初年“以詩文雄海內”(周錫恩《陳修撰沆傳》)。他對龔自珍十分傾倒,稱其所著古文為“奇寶”(陸獻《簡學齋詩存跋》),又與魏源為“講學最契之友”,“有所作必互相質難,期達于精而后已”(陳曾則《先殿撰公詩鈔后序》)。他著《詩比興箋》,著意推求古人通過比興手法言志諷世之意,主張“文字非茍作,有物乃足尊”(《雜詩》)。

    陳沆的詩較富有現實內容,反映了嘉慶年間日益尖銳的社會矛盾。如《朝城》、《河南道上樂府四章》、《濮州道中》、《蘭陽渡》等,揭示了吏治的腐敗,民生的凋敝,貫穿著作者濟世憫民的胸懷。贈答之作,也富有真情實感。不過由于作者中年以后銳意朱熹之學,詩作多有性理色彩。

    陳沆的詩既不墨守古人,也不隨俗轉移,其詩造意刻苦而出以自然,語言琢煉而達于質樸,才情流溢而氣韻沉深。陳衍論道光以來詩學時,將陳沆列為“清蒼幽峭”一派之首,說他“用人人能識之字、能造之句,經匠心熔鑄,遂無前人已言之意,已寫之景,又皆后人欲言之意,欲寫之景。當時嗣響,頗乏其人”(《石遺室詩話》卷二),指出了他在晚清詩發展中的地位。

    陳沆著有《近思錄補注》十四卷,《簡學齋詩存》4卷、《簡學齋詩刪》4卷,共收詩360余首,《白石山館遺稿》,《詩比興箋》四卷,《簡學齋集》六冊,《簡學齋詩存》四卷,《館課賦存》一卷,《館課試律存》一卷,《館課賦續鈔》一卷,《白石山館詩》則是作者手錄詩稿的復印,其詩均見《詩存》。《蘄水縣志》卷二十二《藝文志》錄《詠史樂府》13首,為集外詩。

    詩作軼事

    清朝

    嘉慶年間,陳沆去黃州趕赴選拔舉人的鄉試,求取功名。剛行至巴河岸邊,不巧渡船剛剛離岸,船上早坐滿了各鄉秀才。陳沆懇求艄公行個方便,將船開回岸邊,一道渡他過河。那艄公見站在岸邊的是位文質彬彬的書生,便樂呵呵地說:“相公前往趕考,必是滿腹文才。如果你能作一首包括十個‘一’字的七言絕句,老夫即刻撥轉船頭,渡你同往彼岸。如若不能,那就請相公耐心等待,待老夫先此船才子送往黃州,上岸再喝上二兩老酒,慢慢過來接你。”陳沆一聽急得直跺腳,忙說:“小生遵命,乞求賢翁先將渡船撐回頭,我好賦詩,賢翁也好聽得清楚,給予指點。”老艄公捋須微笑:“也好。”隨即把船撐回岸邊。陳沆一腳跨了上去。這時,恰好江心劃過一條漁船,只見一個漁翁坐在船頭,身邊擱著一根釣竿,雙手劃著槳,身子一俯一仰地悠然自得,還樂呵呵地唱著漁歌。陳沆舉目四望,見江心秋波,正隨波蕩漾。陳沆靈機一動,當即高聲吟道:

    一帆一槳一漁舟,一個漁翁一釣鉤。

    一俯一仰一場笑,一江明月一江秋!

    艄公和滿船秀才無不拍掌稱贊,高興地讓出座位讓陳沆坐下。后來,陳沆不但鄉試中舉,而且連中進士、奪取狀元,官至四川監察御史。嘉慶二十四年,陳沆得中狀元后,授翰林院修撰。道光元年(1821),陳沆出任廣東鄉試主考官。道光三年,充會試同考官。不久,調任四川道監察御史。陳沆在京師就與魏源中書友善。有人說你何必失身份與貴不如你的人相交。陳沆不聽他人之言,與魏源結為摯交,不論官職卑微。魏源也很賞識陳沆。故人稱陳沆的為人如金石一般。其實,陳沆詩文早已聞名海內。上門與他接觸的人非常多,而他交友也是十分慎重的。陳沆還曾與董桂敷、姚學塽、龔自珍等講學論道,交往甚密。道光六年,卒于任上。陳沆性格清純,孝順父母。母親患病,他變容失色。早晚煎藥,服侍不休;他甚至常常萌生棄官回家侍奉親人的念頭。陳沆文采亮拔,詩文以獨到為宗,學識淵博,把握經史,無所不窺。他認為“為學之道,靜虛為本,深密為要”。陳沆詩文獨辟路徑、自成一派。且大多揚善懲惡、關心民間疾苦之作。人稱其懷抱深遠、立心忠厚;讀之,令人孝悌之心油然而生。

    詩作選摘

    【孝感途中】

    半日山中路,車聲聽不喧。野云多在樹,春水不離村。

    詰屈鄉音換,艱難戰壘存。麥田含宿雨,作意向人翻。

    【項師竹、張馥亭自麻城來訪,欣然有作】

    快雪天易晴,蕭然成獨醉。梅間一雀噪,雙雙故人至。

    知我相念深,感君遠來意。前夜江上風,舟來亦不易。

    相逢且為歡,誰問別后事?空山不知寒,星月同寤寐。

    【靈泉寺】

    萬樹結一綠,蒼然成此山。行人山際寺,樹外疑無天。

    我心忽蕩漾,照見三靈泉。泉性定且清,物形視所遷。

    流行與坎止,外內符自然。一杯且消渴,吾意不在禪。

    【雪中家伯愚谷先生枉過燕支山賦呈二首】

    積雪滿林屋,沒我階上苔。三日閉門坐,悄然對寒梅。

    誰知先生杖,為我山中來?七十猶好學,無人知此心。

    虛懷發高論,獨許吾知音。夫子下山去,梅花香滿林。

    【有感】

    傳聞南海事全非,十室炊煙九室稀。須識治兵先治吏,自來防盜在防饑。

    鱷魚大可為文遣,沙蜮終難出水飛。寂寞江湖風雪里,有人投筆念征衣。

    【九日登黃鶴樓】

    自從十歲題詩后,不上茲樓二十年。吟到雨風秋老矣,坐來天地氣蒼然。

    大江帆影沉鴻雁,下界人聲混管弦。寂寞繁華千感并,浮云郁郁到樽前。

    【揚州城樓】

    濤聲寒泊一城孤,萬瓦霜中聽雁呼。曾是綠楊千樹好,只今明月一分無。

    穹商日夜荒歌舞,樂歲東南困轉輪。道誼既經功利重,臨風還憶董江都。

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