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    為什么說亂世不見佛 盛世不見道 這句話合理嗎?

    來源:講歷史2019-05-19 11:16:43責編:夢竹庭影人氣:
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    【內容導讀】大家在觀察我國歷史的時候,有沒有發現一個比較有意思的現象,那就是在亂世的時候,我們幾乎很少看到佛教的身影,但是卻經常可以看到道士的存在,而到了盛世的時候,佛教便…

    大家在觀察我國歷史的時候,有沒有發現一個比較有意思的現象,那就是在亂世的時候,我們幾乎很少看到佛教的身影,但是卻經常可以看到道士的存在,而到了盛世的時候,佛教便開始興盛起來,而道教卻銷聲匿跡了,那么為什么會有這樣的現象呢?

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    首先,在亂世來臨的時候,道士之所以會下山救世,其實和他們的教義有關。因為道教作為我 國本土的宗教,是國家的一部分,所以在他們的教義之中,就有著“替天行道”、“天下興亡 ,匹夫有責”等等理念。所以,到國家和民族遭受到危難之時,他們往往會脫下道袍,犯下自 己的“道”,下山去解救百姓于水火之中。像歷史上的姜子牙、漢朝時的張良、以及華佗等等 ,都是道教的有名人物,且都是在亂世之中,挺身而出,幫助老百姓從戰亂之中解脫出來。即使到了近代,在抗日戰爭之中,著名的李圓通道長,也曾下山幫助戰士們抗日。

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    而同樣是在亂世之中,為什么不見佛教的蹤影呢?因為佛教講究的是遠離世俗,安心修禪,參悟佛法,所以在亂世的時候,他們就會封山避世,不去參與到亂世的紛爭之中。因此,佛教看 似渡萬千人于苦難之中,但卻是一種以斷絕七情六欲的方式,來解決人們的痛苦。說白了就是 ,將你的一切情感和欲望,都給拿掉了,那什么事情都很難影響到你,你也就不會痛苦了。不 知道這斷絕的七情六欲之中,有沒有家國大義?

    到了天下太平,或者是盛世的時候,情況就不一樣了。這個時候的道士就會選擇離開俗世,隱 居到深山之中,繼續修自己的道。而之所以在盛世之中,很難看到道士的身影,這是因為道教 講究的是萬法隨緣,不主動,不強求,道只傳予有緣之人。所以,道教從來都不會主動去宣傳 自己,所以你很難在太平盛世的時候,見到道教的身影。而盛世時的佛教就于道教不同了,他 們在盛世的時候,就會開山迎香火。因為佛教的理念、主張就是度人,而度人的最好辦法就廣傳佛法,讓老百姓都認識佛法,了解佛法。

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    除此之外,佛教主張人要吃苦耐勞,今生多受罪、來世多降服的理念,自然是更加符合封建統 治者的喜好。因為每一個皇帝,都希望自己的子民變成這種逆來順受的樣子,方便于自己的統治。 所以,佛教在天下太平的時候,因為自身的教義理念、在加上歷代統治者的推崇,所以發展得特別好。

    而道教所主張的“替天行道”,就顯得沒那么討喜了。因為他們尊稱的是道,道是上天的意志 ,而古代的皇帝自稱是天子,也就是上天的兒子。所以,每當亂世,皇帝們昏庸無能的時候, 他們是可以起來“替天行道的”。像東漢末年的黃巾起義,他們所用的口號就是“蒼天已死, 替天行道”的口號。所以,歷代的皇帝們都不怎么喜歡道教。即使到了現在,全國的道士數量也是非常少的,和佛教相比之下,就顯得非常勢微了。

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    亂世不見佛,盛世不見道這句話其實不能這樣子把他們都概括的,因為在打仗的時候,不僅是道士下山幫忙了,而且很多和尚也是下山幫忙了,不管是他們其中的哪一個對我們的幫助都挺大的。但是有一點我們是不得不承認的,那就是寺廟里面的金錢味道太重了,關鍵是他們不富裕都不合理,有那么多人都在這里花錢。然而相比起來,道家顯然就清凈很多,大家對道教偏愛更多一點也是有理由的。小伙伴們,你們覺得這句話合理嗎?

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