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    諸葛亮是玩火高手嗎?為何用計都喜歡帶火!

    來源:講歷史2019-05-06 08:56:28責編:桂婷人氣:
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    【內容導讀】火,是上蒼的賞賜,也是神靈的標志,只可供奉,不可褻瀆。假如用得恰當,它即是文明的使者,反之,則是粗野的損壞。如果用于戰場殺伐,變成逞強斗狠的東西,那就必定是人類…

    諸葛亮是玩火高手嗎?為何用計都喜歡帶火!

    火,是上蒼的賞賜,也是神靈的標志,只可供奉,不可褻瀆。假如用得恰當,它即是文明的使者,反之,則是粗野的損壞。如果用于戰場殺伐,變成逞強斗狠的東西,那就必定是人類的災難了。歷來天命不可違,古人當然理解其中的道理,之所以《孫子兵法》十三篇,必定要將“火攻篇”放到靠后甚至再靠后的方位。無非即是通知為將者,歷來水火無情,不到萬不得已,切記不要用這種慘無人道的計謀。

    諸葛亮是玩火高手嗎?為何用計都喜歡帶火!

    但在《三國演義》中,很多人卻與“火”結下了不解之緣。尤其是名將,大多是玩火的高手。縱觀三國巨細戰爭很多,“火攻”老是不離左右,即便是最出名的“三大戰略決戰”,終究取得成功的要害的地方,相同沒有離得開一個“火”字。從臥龍被張飛的一把火燒醒開端,諸葛亮也就和火結下了緣。首次施計火燒博望坡,第2次火燒新野,諸葛亮的成名戰火燒赤壁,到蜀國開端陵夷的轉機戰火燒連營七百里,這場戰爭盡管和諸葛亮沒有首要的聯絡,但是諸葛亮在蜀國人物變換的一個導火線。

    諸葛亮是玩火高手嗎?為何用計都喜歡帶火!

    全書開端暗示諸葛亮生不久矣的戰爭,火燒孟獲,諸葛亮身體顯著虛弱的戰爭,火熄上方谷。甚至連諸葛亮臨死的標志也暗寄在火上,一盞油燈。從大火到一盞微暗的油燈,諸葛亮的終身和火聯絡在一起,火也成了諸葛亮人生每個轉機的標志和暗喻。初出茅廬,面臨曹操大軍的到來,先燒博望,再燒新野,以一片殘垣斷壁和很多曹軍性命換來了終究的成功,從此一發而不可收拾。但勝則勝矣,卻是不武,也非上上之策。但諸葛亮的兩把火,不只開創了施行火攻的先河,也為后來蜀國走向衰落埋下了深深地伏筆。

    諸葛亮是玩火高手嗎?為何用計都喜歡帶火!

    要說諸葛亮開始的這把火,也仍是爐灶里的“微火”,只在爐中燒,規模不大,損害也小。赤壁之戰就不相同了,那是一場大火。這場大火,也是曹操惹火上身,被人牽了牛鼻子。正本好好的,偏要遵從外人的主張。納連環計,受詐降書,讓八十萬大軍葬身火海,一去不歸。而其始作俑者周瑜,雖因而戰成果了千古英名,卻終究是不得善終,英年早逝,讓人嗟嘆。

    當然,這場大火也并非毫無好處。至少,也讓我們理解了一個道理:英明領導最容易騙。盡管如此,曹操仍是沒有覺悟。或許是曹操不諳此道,歷來不知道火攻可抵百萬兵的道理。與袁紹大軍堅持官渡,啥方法都用了,即是不能動得袁紹分毫。直到許攸進入曹營,曹操才如夢方醒,以其人之道還治其人之身,曹操總算把燒向自己的那把大火引向了袁紹的兵營。烏巢燒糧,釜底抽薪。

    諸葛亮是玩火高手嗎?為何用計都喜歡帶火!

    從此,強壯的袁紹集團一蹶不振,并迅速走向消亡。要說燒的最厲害的那把火,無疑仍是來自江東的陸遜。也許是劉備從沒嘗過被人燒的味道,為給關羽報仇,傾全國之力,大軍突進,連營百里。他不理解,大火是不長眼睛的,能夠燒曹軍,能夠燒袁紹,相同也能夠燒他劉備。這場大火,不只燒掉了劉備的自負,也燒掉了蜀漢的半壁河山。羞愧難當之余,只能在白帝城托付后事。

    這場戰爭,西蜀慘敗,東吳全勝。而施行這一計謀的東吳名將陸遜相同沒有落得一個好下場。后來,由于參加太子之爭開罪孫權,從此再也沒有得到重用。這還不算,孫權隔三差五就要派人前去大罵陸遜。終究,陸遜憂傷過度,含恨而亡。夷陵之戰,主公被人燒死了,諸葛亮也不想再用火攻了,也許也是覺得太殘暴,恐折陽壽。但諸葛亮后來才意識到,身處那個方位,有時也會情不自禁。不久,南王孟獲造反,諸葛亮意欲歸附其心。但孟獲是個粗野人,不通事理。諸葛亮連勝幾陣以后,卻遭受孟獲的殺手锏兵器藤甲軍。

    諸葛亮是玩火高手嗎?為何用計都喜歡帶火!

    這些刀槍不入的玩意,沒有其他方法,唯一對火很介意。猶疑一再,諸葛亮仍是不太甘愿地采取了火攻。終究,藤甲軍是破了,卻也是水深火熱,死者眾多,極盡慘狀。火都玩到這種程度,也讓諸葛亮模模糊糊感到了史無前例過的無奈和萬分恐懼。但戰場嚴酷,老是難以掌握,后來的上方谷一戰,又讓魏軍死傷很多,司馬懿父子也差點送了性命。好在蒼天有眼,就在大火洶涌之時,卻突降大雨,將火澆滅,魏軍九死終身。面臨突如其來的大雨,諸葛亮喟然長嘆,天意如此,真的是不能再玩火了。

    諸葛亮是玩火高手嗎?為何用計都喜歡帶火!

    玩火者必自焚,諸葛亮終身謀于火攻終究也落得個因火而亡的結局,可謂是冥冥之中自有天意。

    諸葛亮是玩火高手嗎?為何用計都喜歡帶火!

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